请尊重烧香拜佛的人

请尊重烧香拜佛的人

6月16日《交流站》刊登的《站长的话》是评论陈汉豹先生的《国人不应迷信》一文，站长的话中有段话说：“民众有时选择迷信（如烧香拜佛），因为他们认为，这比向家人亲友或政府求助，还更可能达成愿望或解决难题。”

姑且不论这段话逻辑不通，因为人们去“烧香拜佛”（即使是拜神）与站长所“认为”的副命题是没有必然的联系；站长把“迷信”与“烧香拜佛”划上等号，这对“烧香拜佛”或拜神的人，存有很大的偏见。

站长为了要证实其说法，他首先对“迷信”下了广义与狭义的定义。但是，偏偏就广义的迷信遗漏了对“科学”的迷信；盲目地相信科学也是“迷信科学”。对狭义的迷信也独漏了对相信其他神祗的迷信。

在广义上，真正烧香信佛拜佛的人不会如站长所说的“盲目地相信某一些事物、观念、行为、仪式具有特别效力，甚至对其崇拜”。狭义上，真正信佛拜佛的人也不会如站长所说的“相信鬼神、算命、卜卦、占星、风水，以及相信民间自称具神秘力量的巫婆、灵媒等对事物的解说等等”。

　　查陈文中说的是“拜神团”、“烧香拜神”、“崇神祭鬼”、出国“拜神”、“求神拜佛”（这里“神”“佛”不分，情有可原，因陈文接着说：“有病要看医生打针，不能单靠问神；婚姻出问题要找人辅导，不是找神棍胡搞。”），陈文主要是在批判“神棍”。

　　真正信佛拜佛的人都知道，佛陀是在人间觉悟的人而不是神。但是，站长把陈文的“烧香拜神”改成“烧香拜佛”，不知是何用意？希望站长对“烧香拜佛”的大众能给以基本的尊重。退一万步来说，即使是礼拜神的人，也不要任意地给以安上是迷信的人，动辄得罪信仰各类神祗的信徒。

　　

作者是新加坡佛教总会高级文化研究员兼讲师