香港電臺節目《千禧年代》透過前高級助理警務處長鄧厚江的話，試圖把香港這一場動亂說成是香港社會進入反智週期。
這不叫反智週期，所謂反智，英語叫anti-intellectual，它可分為兩大類：一是對於智性（intellect）、知識的反對或懷疑，認為智性或知識對於人生是有害而無益。另一種則是對於知識份子的懷疑和鄙視。
他所舉的例子：“一位大學法律教授以非法方式爭取權利、不合法示威者要求警方保護他們不合法示威，但香港警隊仍願意容忍”，並沒有上述所說的兩大特點。
反而它是一種我們稱之為UME（Use
Mention Error）的現象，即概念和實際的主體給予混淆了、將用那字的意思和提及那詞語給混淆了。
如占中者以“民主”這一個概念，和實際的非法主體給予混淆了。
美國人最會玩UME，（請看這一視頻）他們可以將“民主”、“人權”這些虛無飄渺的概念，上升為人類的普世價值，而自己則可以隨心所欲，把非法的主體給予混淆，讓自己站在道德的制高點，對“他者”(The
Others。這是著名反殖民主義者賽義德Edward
Said第一次在《東方主義》Orientalism書中使用這一詞句來形容殖民者對殖民地人民的鄙視)指手畫腳，實行好幾套不同的標準，對弱小的國家與民族實行霸權主義。
香港的所謂民主派，臺灣的民進黨就是在幹著同樣的勾當，在糊弄善良的老百姓。可惜他們并沒擁有美國的霸權實力，畫虎不成反類犬。所以我們有必要對殖民地主義作一次深刻的反思，才能在理論上揭穿他們的面目，新殖民地主義者所使用的手段很狡猾，因為他們更據有“巧實力”。
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