為什麼宇宙就像是被「精心安排」的一樣到處都充滿了「恰到好處」

2,500年前，佛陀就对其弟子马胜比丘开示说：“诸法因缘生，诸法因缘灭”，后来马胜比丘对佛陀的大弟子舍利弗说：“我不大了解师父在说什么，但是‘我佛大沙门常作如是说’！ ”

 

这就是世人所知道的著名缘起论Dependent Origination，意思就是说，一切都是因缘和合而生。人们觉得恰到好处，是由于人类受到五种妄想与执著的束缚，而不能证悟。由于人们无法证悟，所以佛陀就留在世上为众生说这一个能够实证的佛法49年。

 

霍金在他的第三本科普著作《大因缘》The Grand Design第三章，提出了Model Dependent Realism “模型相即相入实相论”，所谓的相即相入，就是因缘和合而生。所以霍金在解释了何谓模型相即相入实相论之后，就直接说，宇宙可以自我有其充足的理由律来满足其现在样式的存在，不需要造物主。

 

所谓的The Grand Design，是霍金对有神创化论的伟大设计Grand Design的一个反讽，霍金实在是在说相即相入的实相，也就是因缘的实相，故我把他的这一本科普著作翻译为《大因缘》。就如科学家把基本的粒子翻译成上帝粒子，也是一个反讽，科学家有时实在是很可爱的。

 

霍金的Model Dependent Realism “模型相即相入实相论”正是夯实了缘起论Dependent Origination的理论基础。我不晓得霍金是否如叔本华那样，读过佛陀的经文，但是物理学家与哲学家所使用的语言概念应该是相通的，要不然就会很难相互沟通。

 

因为霍金在书中提出一个很重要的概念，就是Observer观察者，正是有了这一个观察者“我”，才能主宰了我们这一个恰到好处的宇宙的一切，佛弟子称之为娑婆世界，也主宰了多重宇宙或称之为佛土的一切。见霍金的另一本科普著作《果壳中的宇宙》The Universe in a Nutshell里，就有非常精彩的描述。

 

正如佛陀一出世就一手指天一手指地说“天上天下，唯我独尊”，这一个“我”，就是那一个观察者Observer，唯有Observer能够主宰我们的宇宙的发展方向，能够主宰到它如此地恰到好处。

 

所以，做人就要有自信，不要迷信神魅，求人不如求自己（我），要向内“我”求，不要向外求！

 

向内求才能获得智慧，向外求只能受制于神魅，受制于神棍！